به نام خدا سلام علیکم خوبین؟التماس دعا ایام حزن اهل بیت پیامبر برشما تعزیت باد سوگواریها وطاعت هاتون قبول حق به برکت صلوات بر محمد وآل محمد

امام رضا علیه السلام  فرمودند: «عقل شخص مسلمان تمام نيست، مگر اين كه ده خصلت را دارا باشد: 1ـ از او اميد خير باشد. 2ـ از بدى او در امان باشند. 3ـ خير اندك ديگرى را بسيار شمارد. 4ـ خير بسيار خود را اندك شمارد. 5ـ هر چه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود. 6ـ در عمر خود از دانش طلبى خسته نشود. 7ـ فقر در راه خدايش از توانگرى محبوبتر باشد. 8ـ خوارى در راه خدايش از عزّت با دشمنش محبوبتر باشد. 9ـ گمنامى را از پرنامى خواهانتر باشد. 10ـ سپس فرمود: دهمى چيست و چيست دهمى؟ به او گفته شد: چيست؟ فرمود: احدى را ننگرد جز اين كه بگويد او از من بهتر و پرهيزكارتر است.»

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و هشتم آذر 1391ساعت 1:59  توسط علی  | 
به نام خدا سلام علیکم خوبین؟التماس دعا السلام علیک یاابا صالح المهدی آجرک الله یا بقیه الله

در ایام شهادت بانوی دوعالم حضرت فاطمه علیها سلام  دومین دعای ندبه در سال جدید با حضور مشتاقان حضور وظهور حضرت بقیه الله الاعظم در مسجد روستا برگزارشد در پایان به اتفاق حاضرین حدیث شریف کساء نیز خوانده شد .امید که این قبیل توسل ها به احسن وجه از سوی خدا وند منان مورد پذیرش قرار بگیرد به برکت صلوات بر محمد وآل محمد

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلک اعدائهم اجمعین

تا مطلب دیگر خدا نگهدارتان باد

+ نوشته شده در  دوشنبه یازدهم اردیبهشت 1391ساعت 2:29  توسط علی  | 
به نام خداسلام علیکم خوبین؟التماس دعا تعزیت باد ایام شهادت حضرت زهرا 

فرصتی شد تا با مطلب زیر براساس سخنان یکی از کارشنان اداره ی راه وترابری شهرستان سبزوار در باره راه روستایی شهرآئین وراه روستایی  انشعاب یافتهاز  جاده اصلی به طرف روستا های  نامن الی روستای باقرآباد خدمت شما بزرگواران باشیم.

جاده روستایی شهرآئین توسط جهاد سازندگی آسفالت سرد شده که عمر آن حدود پنج سال بوده است .

جمعیت این روستا نسبت به قبل کاهش یافته وترافیک آن نیز کاهش یافته است.اقداماتی این اداره به تناوب لکه گیری جاده منتهی به روستای شهرآئین بوده است .

درصورتی که احساس شود هم اکنون جاده شهرآئین نیازمند لکه گیری است این امر را می توان با پی گیری دهدار به انجام رساند.

در مورد بهسازی کلی جاده شهرآئین چون در اولویت های شهرستان برای اصلاح وبهسازی نیست نمی توان کاری کلی انجام داد مگر اینکه رایزنی مردم ومقامات محلی روستا بتواند از جایی بودجه جذب نمایند که مابراساس جذبی که اهالی ومدیریت روستا انجام داده اند انجام وظیفه خواهیم نمود.

در مورد تعریض جاده ای که از جاده اصلی به سمت روستاهای نامن تا روستای با قرآباد انشعاب یافته نیز نیازمند تخصیص بودجه هست  وقرار گرفتن در اولویت از سوی  شورای برنامه ریزی شهرستان که فعلا چنین اولویتی تعریف نشده وتخصیص اعتباری هم رخ نداده که به امر تعریض این جاده پرداخته شود.

مراحل قرار گرفتن طرح های این اداره برای اولویت به شرح زیر می باشد .الف:روستاهای ذینفع در باره ی تقاضای خود با بخشداری مکاتبه نمایند.

ب: بخشداری مسئله مطرح شده از سوی روستاهای ذینفع را در شورای برنامه ریزی شهرستان مطرح نماید.

پ:موافقت شورای برنامه ریزی شهرستان وتخصیص اعتبار برای طرح مورد نظر

با توجه به مطالبی که از سوی کارشناس اداره راه وترابری شهرستان مطرح گردید لازم است کلیه ی دهداران  در مورد لکه گیری یا بهسازی وتعریض راه روستایی منتهی به روستای خود ویا راه عمومی که روستاهای نامن تا با قرآباد را به هم وصل می کند به صورت هماهنگ  با بخشداری مکاتبه نمایند  وبا استدلال خود بخشداری را متقاعد نمایند که مسئله را در شورای برنامه ریزی شهرستان مطرح وبرای انجام ان استدلال کافی را ارائه نماید تا انشا الله شورای برنامه ریزی شهرستان نسبت به اولویت طرح قانع شده وتخصیص اعتبار لازم را داشته باشند .به برکت صلوات بر محمد وآل محمد اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلک اعدائهم اجمعین

دیگر نکته اینکه برای بیان این مسئله  پایگاه های اطلاع رسانی روستاها نیز مساعدت نموده گزارش های مبسوطی را در مورده راه روستایی به صورت گفتگو و... طراحی نمایند تا نشانگر مطالبه ی عمومی کلیه ی روستاها باشدوانعکاس گزارش های متعدد  از روستاهای مختلف توجه مسئولین را بیشتر به این مسئله جلب نماید .ان شا الله

تا مطلبی دیگر خدا نگهدار


+ نوشته شده در  جمعه هجدهم فروردین 1391ساعت 0:27  توسط علی  | 
به نام خدا سلام علیکم خوبین؟التماس دعا طا عت هاتون قبول حق

السلام علیک یا ابا صالح المهدی

فرصتی کوتاه پیش آمد تا بار دیگر اولین دعای ندبه در سال جدیددرفضای آسمان مسجد شهرآئین طنین انداز شود.

در این مراسم معنوی برادران وخوهران شرکت کننده جان خود را برای لحظاتی باید خدا وامام عصر صیقل دادند. باشد که بتوان با استمداد از عنایت های الهی ودعای خیر اقا امام زمان عاقبت به خیری را برای خود رقم بزنیم به برکت صلوات بر محمد وآل محمد  اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلک اعدائهم اجمعین

تا فرصتی دیگر شمارا به خدای بزرگ می سپاریم.

+ نوشته شده در  پنجشنبه هفدهم فروردین 1391ساعت 19:37  توسط علی  | 
به نام خدا سلام علیکم خوبین؟التماس دعا السلام علیک یا ایا صالح المهدی طاعت هاتون قبول حق به برکت صلوات بر محمد وآل محمد@};-@};-@};-@};-@};-

پایداری جواب داد!

محمد مهدي تهراني: 1- انتخابات مجلس نهم شبیه‏ترین انتخابات به ریاست جمهوری نهم بود. سوم تیر، جریانی مردمی به مصاف احزاب شتافت تا گفتمان انقلاب را به پیروزی برساند؛ در مجلس نهم نیز همین‌گونه شد و این همه در حالی رخ داد که بسیاری از چهره‏های خوش‌نام چون لنکرانی، الهام، نادر طالب‏زاده، سعید قاسمی، پناهیان، وحید یامین‏پور، ماندگاری و... از کاندیداتوری عذر خواسته بودند. در واقع جبهه پایداری شايد از نيمي از ظرفیت خود استفاده کرد و نتیجه چنین شد.

انتخابات مجلس نهم پیروزی تمام عیار گفتمانی بود که این‌بار جبهه پایداری آن را نمایندگی می‏کرد و به واسطه این نمایندگی حتی گمنام‏ترین چهره‏های جبهه پایداری هم توانستند رقبای مشهور خود را عقب بزنند. علی اصغر خانی به عنوان مشاور قالیباف با آن تبلیغات عظیمش رقیب اسماعيل کفایتی بود و چهره‏هایی چون غفوری‏فرد، بادامچیان و حبیبی از چهره‏هایی چون طلا، سقای بی‏ریا، روانبخش و نبویان عقب ماندند. چهره‏هایی چون عباسپور و کاتوزیان نيز با کاهش محبوبیت بیش از 200 درصدی مواجه شدند. در واقع برخی اصول‌گرایان به جای آنکه با جبهه پایداری رقابت کنند با خودشان بر سر کاهش میزان محبوبیت رقابت می‏کردند! که البته به خاطر این رقابت سنگین، باید به آنان تبریک گفت!

2- انتخابات مجلس نهم دعوای ساختگی "صالح مقبول" و "اصلح نامقبول" را به موزه‏های عبرت تاریخ فرستاد. نشان داد كه اگر به جای حزب‏سالاری، سهم‏سالاری و کاندیداهای حزبی، دل‌سوزان انقلاب به کاندیدای اصلح فکر کنند و برای معرفی اصلح، خالصانه تلاش کنند، موفق خواهند شد. انتخابات مجلس نهم نشان داد تئوری "تنازل و تسامح" که چهره‏هایی مانند آقاي علیرضا زاکانی مدافع جدي آن بودند، وجهي ندارد.

به راستی اگر برخی اصول‌گرایان از همان روز نخست به جای آنکه خود را هزینه حضور چهره‏های مسئله‌دار در 8+7 کنند و روز و شب‌شان را وقف تخریب جبهه پایداری نمایند، مطابق توصيه‌ي آیت الله مصباح یزدی برای ارائه لیستی انقلابی و ولایت‌مدار، همراه و همگام پایداری می‏شدند، چه می‏شد؟ آیا تخریب شبانه‏روزی جبهه پایداری به خاطر ایستادن پای گفتمان امام و رهبری به نفع انقلاب بود؟

3- انتخابات مجلس نهم نشان داد كه می‏توان رقابت درون گفتمانی کرد و فضاي داغي براي مشارکت بالای مردم هم ايجاد كرد. برخی از همان روز نخست می‏گفتند كه مردم دوقطبی متحد و پایداری را ساختگی خواهند دانست و مشارکت به حداقل خواهد رسید. می‏گفتند اساسا رقابت درون گفتمانی به صلاح نیست. نتیجه انتخابات نشان داد می‏توان با رقابت درون گفتمانی، دعوایی را که پیش‌تر بین خارج نظام و داخل نظام تعریف می‏شد، به درون نظام و بر سر انتخاب خوب و خوب‏تر کشاند. سلایق میان اصول‌گرایان آنقدر متنوع هست که بتوان رقابتی از نوعی دیگر در میان مؤمنین ارائه کرد.

4- نتیجه انتخابات مجلس نهم نشان داد خبری از "لولو" نيست يا حداقل اينكه ديگر "لولو" آن "لولو"ي غدار گذشته نيست! می‏گفتند ممکن است یک روز مانده به انتخابات در فیس‏بوک و... اصلاح‏طلبان همه را دعوت به رأی دادن به کاندیداهای نه چندان مشهورشان کنند و آنها هم از خداخواسته همگی به یک‌باره به صحنه بیایند! می‏گفتند برای همین باید از ماه‌ها قبل به‌خاطر این احتمال عجیب و غریب بر سر لیست مشترک حزبی وحدت کرد!

انتخابات مجلس نهم نشان داد با این احتمال‌ها و تئوری‏بافی‏ها نمی‏توان از انتخاب اصلح عدول کرد و از گفتمان انقلاب عقب نشست. انتخابات مجلس نهم نشان داد كه اساسا برخی تحلیل‏ها از جایگاه اصلاح‏طلبان نادرست بود و حتی طیف خاکستری هم باز به نفع اصول‌گرایان فعال شد.

انتخابات مجلس نهم نشان داد آنچه برخی با خبرهای شبانه‏روزی و پی‏در‏پی می‏خواستند در باب برنامه‏ریزی سنگین جریان نفوذي و هزینه‏های میلیاردی آنان در سراسر کشور به خواص بقبولانند، چندان واقعی نبود. لولو ساختن از تلاش جریان نفوذي برای تصرف اکثریت کرسی‏های مجلس چه ميزان با واقعيت انطباق داشت؟ نتیجه انتخابات مجلس نهم نشان داد برخی اصول‌گرایان می‏خواستند با ترساندن خواص از غول فتنه و انحراف، جبهه پایداری را حذف كنند.

5- بطلان آنچه درخصوص مقبولیت‏ها گفته می‏شد و مثلا در باب پایگاه رأی قالیباف و بدنه اجتماعی و یاران پرتلاش او به میان می‏آمد نیز در انتخابات مجلس نهم ظاهر شد. رأی یاران قالیباف در تهران و رقابت سنگین آنان با چهره‏های گمنام و جوان جبهه پايداري مانند خطیبی و کفایتی را بايد در این خصوص مدنظر داشت! به این ترتیب می‏توان بار دیگر بر تحلیلی که به اضافه شدن قالیباف در ترکیب 8+7 حجیت می‏بخشید، نگریست و در خصوص آن قضاوت کرد.

6- انتخابات مجلس نهم نشان داد نه تنها مردم دیگر جایی برای فتنه‏گران در میان خود نمی‏بینند، بلکه مثل همان روزهایی که صف نهضت آزادی از صف ملت جدا شد و این جریان به معیار حق و باطل تبديل شد، مردم هم امروز به فتنه به مثابه یک خط‎کش و معیاری برای شناختن افراد نگاه می‏کنند. کسانی که در مواجهه با فتنه انقلابی‏ترند، محبوب‌تر هستند و کسانی که برای فتنه‏گران دل‌سوزی می‏کنند، یا در مقابل آنان صراحت لازم را ندارند، بین مردم از جایگاه کمتری برخوردار هستند. این پیام روشنی است برای اصلاح‏طلبان و نئواصلاح‏طلبانی که می‏خواهند از بطن اصول‌گرایی به پیش‌واز اصلاح‏طلبی جدید بروند.

7- انتخابات مجلس نهم نشان داد تاریخ مصرف حزب‏سالاری تمام شده است. انتخابات مجلس نهم نشان داد كه اکنون عصر انقلابی‏گری است. در شرایطی که کشورهای عربی مملو از شور انقلابی هستند، مردم ایران نیز نگاه‌شان به سوی انقلابی‏ترهاست. مردم دنبال گفتمان سوم تیرند؛ دنبال گفتمان خدمت هستند نه گفتمان قدرت. انتخابات مجلس نهم پایانی بر حاکمیت احزابی بود که در گفتمان‌شان خبری از خدمت نیست.

8- انتخابات مجلس نهم نشان داد پایداری همیشه جواب می‏دهد.


http://rajanews.com/detail.asp?id=119267

+ نوشته شده در  جمعه نوزدهم اسفند 1390ساعت 12:38  توسط علی  | 
به نام خدا سلام علیکم خوبین؟التماس دعا ضمن تعزیت شهادت حضرت فاطمه ی معصومه به دوستداران اهل بیت عصمت وطهارت  خدا را شاکر که مشارکت بالای ملت مسلمان در انتخابات نهم مجلس شورای اسلامی برگ زرین دیگری به افتخارات ملت شهید پرورمان اضافه نمود امید که عزت سربلندی بهروزی ورحمت الهی وعاقبت به خیری را به زودی در آغوش کشیم به برکت صلوات بر محمد وآل محمد اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فر جهم واهلک اعدائهم اجمعین  @};-@};@};-@};-@};-خدا نگهدار

+ نوشته شده در  شنبه سیزدهم اسفند 1390ساعت 23:42  توسط علی  | 
به نام خدا سلام علیکم خوبین؟التماس دعا طاعت هاتون قبول حق التماس دعا تا روزی دیگر از روزهای خدا که سرنوشت ساز هست فقط چهار روز فرصت داریم باشد که با مشارکت پرشور خود وانتخاب نامزدهای اصلح دل آقا امام زمان را شاد نموده وبرگی دیگراز ادامه راه امام وشهدا را به نمایش گذاریم به برکت صلوات بر محمد وآل محمد

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلک اعدائهم اجمعین

نماینده مقام معظم رهبری در بخش استفتائات عنوان كرد؛
مردود شدن منطق ترجیح "صالح مقبول" بر "اصلح" در پاسخ به یك استفتا از رهبر معظم انقلاب
51205.jpg

استفتائات منتشر شده از مقام معظم رهبری به نقل از حجت‌الاسلام و المسلمین فلاح‌زاده نماینده مقام معظم رهبری در بخش استفتائات كه مربوط به موضوع انتخابات است، نشان می‌دهد كه استدلال‎های برخی گروه‌های سیاسی مبنی بر ارحجیت داشتن صالح مقبول به اصلح بی‌مبناست.

به گزارش رجانیوز، بحث "صالح مقبول" و "اصلح نامقبول" در سال 84 به‌طور جدی از سوی برخی از اصول‌گرایان در حمایت از یك كاندیدای انتخابات عنوان شد، در حالی‌كه نتایج انتخابات مشخص كرد كه اساساً فردی را كه این طیف از اصول‌گرایان "مقبول" می‎دانستند، مقبولیت ویژه‌ای نداشته و از قضا فردی كه آن‌ها او را "اصلح نامقبول" می‌خواندند، در اثر فعالیت جدی گفتمانی حامیانش به مردم نیز شناسانده شد.

در عین حال، در انتخابات مجلس نهم نیز برخی همان منطق "صالح مقبول" و "اصلح نامقبول" را عنوان می‌كنند. اما حجت‌الاسلام فلاح‌زاده به‌عنوان نماینده مقام معظم رهبری در بخش استفتائات در برنامه "زمزم احكام"، این منطق را مردود می‌داند.

در ادامه شش استفتای انتخاباتی از مقام معظم رهبری و پاسخ‌های حجت‎الاسلام فلاح‌زاده به‌عنوان نماینده ایشان، به نقل از "خبر معارف" منتشر می‌شود:

1- با توجه به اینكه انتخابات نقش مهمی در زندگی ما دارد، آیا شركت در انتخابات واجب است؟

به نظر حضرت آقا برای كسانی كه شرایط را دارند و امكان شركت در انتخابات برای آنها وجود دارد؛ واجب است.

2- به چه كسانی باید رأی بدهیم، آیا آزادیم كه به هركسی رأی بدهیم یا باید به مسائلی توجه داشته باشیم؟

افرادی كه شورای نگهبان صلاحیت آنها را تایید كردند، صلاحیت نمایندگی را دارند اما به حكم عقل، بین صالح و اصلح، اصلح باید انتخاب شود.

3- صحبت كردن در مورد كاندیدای انتخاباتی تهمت و غیبت محسوب می شود یا خیر؟

صحبت كردن به معنای مشاوره و استفاده از فكر دیگران یا مشاوره دادن به دیگرانی كه می خواهند رأی بدهند در حدی كه در انتخاب آن فرد تاثیر دارد، غیبت و تهمت محسوب نمی شود اما آن مواردی كه تاثیری ندارد و ربطی ندارد به این موضوع غیبت است و گاهی هم ممكن است تهمت باشد، بنابراین افراد مراعات كنند كه اگر در مورد نامزدها هم صحبت می كنند، صحبت های نامربوط نباشد، یعنی مربوط به خود نامزد باشد.

ثانیا مربوط به موضوع انتخاب باشد یعنی فردی كه می خواهد وكیل مردم شود و از مسائل دیگر كه گاهی جزو اسرار زندگی افراد است، از بیان آنها بپرهیزند كه گاهی غیبت و گاهی هم تهمت و جزو گناهان كبیره است و درج درسایت هم همین حكم را دارد، بنابراین مقلدان مراعات كنند.

4- نامزدهایی كه برای انتخابات شدن شام می دهند یا هزینه های آن‎چنانی می كنند، آیا مصداق اسراف دارد؟

بعضی از موارد ممكن است اسراف هم باشد؛ گاهی مواقع اسراف نیست، اطعام است. افراد باید متوجه این نكته باشند كه اطعام جزو شرایط منتخب نیست باید ببینیم خود فرد آیا صلاحیت دارد یا ندارد. صلاحیت به همان معنای اصلحی كه گفته شد، باید دید اصلح است یا خیر.

5- استفاده از بیت المال برای تبلیغات انتخاباتی چه حكمی دارد؟

استفاده از بیت المال چه برای تبلیغات انتخاباتی و یا غیر انتخاباتی حتی برای تبلیغات دینی كلاً باید برحسب قوانیین باشد، یعنی مقراراتی كه برای مصرف بیت المال و اموال دولتی مشخص شده است و خلاف آن هم شرعا حرام است و هم موجب ضمان است. كسی كه خرج كند، ضامن است و باید جبران كند و به این معنا نیست كه خرج می كنیم، بعدا هزینه آن را می پردازیم، نه اصل كار خلاف است.

6- مقام معظم رهبری شركت در انتخابات را واجب دانستند، انتخابات اصلح را هم واجب دانستند، در بحث انتخاب اصلح شروط دیگری هم هست؟ بعضی می گویند در انتخاب اصلح مقبول جامعه هم مطرح است، آیا انتخاب اصلح قیدی دارد یا خود انتخاب اصلح از دید فرد مهم است، ولو اینكه هیچ كس به آن رأی ندهد؟

مقبول جامعه بودن یا نبودن از همان رأی مردم مشخص می شود كه آیا مقبول هست یا خیر. شهرت افراد دلیل اصلح بودن ایشان نمی شود، ممكن است كسی مشهور باشد ولی اصلح نباشد، یا یك كسی مشهور نباشد ولی اصلح باشد. سعی كنید به اصلح رأی بدهید ولو آنكه آن فرد، شهرتی بین مردم نداشته باشد.

کد خبر:118089 -

http://rajanews.com/detail.asp?id=118089

+ نوشته شده در  دوشنبه هشتم اسفند 1390ساعت 9:4  توسط علی  | 
به نام خدا سلام علیکم خوبین؟التماس دعا فقط پنج روز دیگر فرصت تا انجام انتخابات با شکوه مجلس شورای اسلامی وانتخاب نامزدهای اصلح باقی مانده است امیدوارم در ادای دین به نظام اسلامی شهدای انقلاب اسلامی موفق شویم به برکت صلوات بر محمد وآل محمد  اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فر جهم واهلک اعدائهم اجمعین@};-@};-@};-@};-@};-

[دشمنان]با اصل انتخابات دشمنند؛ با حضور پرشور و گسترده‌ى مردم در انتخابات دشمنند؛ با انتخاب آدمهاى اصلح و طرفدار حقوق مردم و متعبد و پایبند به مبانى اسلامى و ارزشهاى اسلامى مخالفند، دشمنند؛ چرا؟ چون می‌دانند این‌ها هم انتخابات، هم حضور گسترده‌ى مردم، هم حضور آدمهاى مناسب و شایسته در مجلس، به ضرر آنهاست؛ لذا مخالفت می‌كنند.امام خامنه ای

+ نوشته شده در  یکشنبه هفتم اسفند 1390ساعت 10:59  توسط علی  | 
به نام خدا سلام علیکم خوبین؟التماس دعا فقط پنج روز دیگر فرصت تا انجام انتخابات با شکوه مجلس شورای اسلامی وانتخاب نامزدهای اصلح باقی مانده است امیدوارم در ادای دین به نظام اسلامی شهدای انقلاب اسلامی موفق شویم به برکت صلوات بر محمد وآل محمد  اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فر جهم واهلک اعدائهم اجمعین
حرف جبهه پایداری این است که نباید طوری حرکت کنیم که هرکس تشکیلات و پول بیشتری داشت بشود مسئول مملکتی! انتخابها باید بر مبنای اصول اسلامی باشد.

سخنگوی جبهه پایداری در همایش "موقعیت بدر و خیبر" اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان گفت: علاقه زیادی به حضور در انتخابات نداشتیم و بسیار علاقمند بودیم که بقیه همین حرفها را بزنند تا ما به کار گفتمانی و اصولی خودمان بپردازیم. اما فضای اصولگرایی طوری رقم خورد که ناچار به ورود به عرصه انتخابات شدیم.  

 

به گزارش پایداری، کامران باقری لنکرانی عضو سابق شورای مرکزی اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان و سخنگوی جبهه پایداری انقلاب اسلامی صبح امروز با حضور در همایش سیاسی "موقعیت بدر و خیبر" که توسط اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان در مشهد برگزار می گردد، گفت: تشکلهای دانشجویی بایستی ظرفیتهای جوان دانشگاهها را شناسایی کرده و با  یک نگاه مومنانه این ظرفیتها را در خدمت انقلاب اسلامی و سیاستهای رهبری انقلاب در آورند و شبهات موجود در اذهان جوانان را برطرف کنند.

لنکرانی افزود: برخی متخصصین مثل حوزوی ها ممکن است اصلا از شبهات مطرح در دانشگاهها مطلع نباشند. لذا وظیفه تشکلهای دانشجویی در این باره بسیار خطیر است که علاوه بر جنبه های نفیی و رفعه شبهه، موارد اثباتی انقلاب اسلامی را نیز تشکلهای دانشجویی باید در سطح دانشگاهها تقویت و مطرح کرده و با نگاه کاربردی آنرا تبدیل به فرهنگ کنند.

وزیر بهداشت دولت نهم گفت: یکی از غصه های بنده این است که خیالشان از فعالیت دانشجویی بر این است که جلسه ای بگیریم و یکسری اخبار را رد و بدل کنیم و از عده ای تعریف و از عده ای انتقاد کنیم. اما کار را باید عمیقتر و اساسی دید که کار تشکلهای دانشجویی باید مبتنی بر اصول و مبانی باشد.

این فعال سیاسی با بیان اینکه بحث روشنگری از مهمترین نیازهای امروز جامعه است، گفت: امروز به وضوح می بینیم که برخی که ادعای روشنفکری دارند، حرفهایی می زنند که با نام روشنفکری است ولی خودشان تحمل هیچگونه نقدی را ندارند گفت: مثلا برخی آقایان امروز حرفهایی را می زنند و می گویند که ما امروز در شرایط قحطی قرار گرفته ایم و شرایط انقلاب مثل شرایط 19 دیماه است و اینگونه حرفها، بعد نفر سومی می اید و همان پازل را ادامه می دهد و وقتی به وی می گوییم چرا این حرف را می زنید و چرا اصلا الآن این حرف را می زنید، تحمل نقد از خودشان را ندارند و ما را با القابی مثل وکیل الدوله ها و گرین کارتی ها و... متهم می کنند و از پاسخ دادن سر باز می زنند.

لنکرانی گفت: حق را بشناس و اهل حق را از روی آن خواهی شناخت. ما نمی توانیم بگوییم شما چونکه یک زمانی آدم خوبی بودی حتما تا آخر خوب خواهی ماند، و برای خودمان هم این ادعا را نمی توانیم بکنیم. شما چرا خودتان را نمی گذارید کسی نقد کند؟

وی ادامه داد: در قرآن کریم هم خداوند به پیامبر می فرماید که مومنان را به قتال با کفار تحریک کن که اگر از شما بیست نفر آدم صابر باشد بر دویست نفر غلبه می کند و اگر از شما صد نفر باشد بر هزار نفر غلبه می کند. این به این دلیل است که اهل کفر قومی هستند که درک و فهم ندارند. بعدش خداوند می فرماید چون خداوند ضعف شما را دید، این قدرت شما را کاهش می دهد و اگر از شما صد نفر آدم صابر باشد بر دویست نفر و هزار نفر بر دوهزار نفر غلبه می کند.

لنکرانی افزود: باید فکر کنیم در این موضوع و ببینیم که چه می شود که قوت ده برابر به قوت دوبرابر تبدیل می شود؟ ما می دانیم که اسلام از روز اول همیشه در حال تزاید بوده و قوت آنها نیز رو به افزایش بوده است. در جنگ بدر که این آیه ها متعلق به این جنگ است، سپاه اسلام هفتاد شتر و نزدیک بیست اسب داشت و بیشتر مسلمانان پیاده بودند در حالی که سپاه دشمن پندصد اسب و بیش از هزار شتر داشت.

عضو سابق شورای مرکزی اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان در ادامه گفت: علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می فرمایند که پایان آیه اول که قدرت ده برابر را وعده می دهد، این است که قوم کافران درک و فهم و بصیرت ندارند. علامه توضیح می دهد که اگر صبر داشته باشید توان شما دوبرابر و اگر بصیرت داشته باشید پنج برابر می شود و مجموع اینها می شود ده برابر.پس ما اگر بخواهیم موقعیت پیروزی های اوایل اسلام در بدر و خیبر را حفظ کنیم باید هم صبر و هم بصیرت داشته باشیم همانگونه که امیرالمومنین هم می فرمایند که این پرچم را کسی تحمل نمی کند جز کسانی که اهل بصیرت و صبر هستند.

لنکرانی گفت: برخی مفسرین می گویند که نفوذ منافقین در جامعه باعث وارد آمدن خلل در بصیرتها می شود و توان ده برابری را تبدیل به توان دوبرابری می کنند. تردید به وجود می آورندو دلها را خالی می کنند. مثلا می گویند مطمئنی این حرفی که پیامبر می گوید درست است؟ مطمئنی این راهی که با پیامبر می روی درست است؟

وی ادامه داد: امروز هم برخی همین حرفها را می زنند و می گویند که تمام دنیا علیه ما شده است، و همه دارند به ما فشار می آورند. همین اتفاقات و تردید آفرینی ها در جامعه امروز ما بسیار زیاد است و خیلی ها نمی خواهند بگذارند که این صحبنهف صحنه ی بدر و خیبر بشود و می خواهند در همان شرایط شعب ابیطالب بمانیم.

سخنگوی جبهه پایداری انقلاب اسلامی با یادآوری صحبتهای دهه هفتاد مقام معظم رهبری درباره شرایط عاشورایی ایران گفت: اگر خاطرتان باشد برخی در آن زمان می گفتند که عده ای دنبال این هستند که شرایط ما را مثل شرایط امام حسن(ع) بکنند و صلح را به ما تحمیل کنند. اما رهبر معظم انقلاب اسلامی مقتدرانه اعلام کردند که آنها که می خواهند صلح را به ما تحلیل کنند بدانند که ما الآن در شرایط امام حسن مجتبی نیستیم بلکه شرایط امروز ما شرایط عاشورا یی است و مقتدرانه با هرگونه دشمنی می جنگیم حتی اگر شهید شویم.

وی افزود: امروز ما از موضع عاشورایی نیز عبور کرده ایم و موضع امروز ما همانگونه که رهبر معظم انقلاب فرمودند، موقعیت بدر و خیبر است.

لنکرانی گفت: آنروز و در آن سالهای هفتاد و هشت و هفتاد و نه وظیفه ی عاشورایی ما این بود که حتی اگر احتمال پیروزی هم ندهیم، وظیفه مان این است که پای آرمانهایمان بایستیم اما امروز شرایط بدر و خیبری ما این است که اگر پای وظیفه مان بایستیم، از پیروزی مان تقریبا مطمئن هستیم.

عضو سابق شورای مرکزی اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان گفت: تفکر عاشورایی به همراه بصیرت و صبر است که موقعیت بدر و خیبر را به وجود می آورد و نهم دیماه 88 به نظر بنده مرز عبور ما از شرایط عاشورا به شرایط بدر و خیبر بود. چرا که مردم با حضور حماسی و دشمن شکن خود، بصیرت مثال زدنی را از خود نشان دادند.

لنکرانی ادامه داد: بصیرت مردم در نهم دیماه به حدی بالا رفت که حتی از برخی مسئولین و سیاسیونی هم که در فتنه 88 ساکت بودند نیز انتقاد کردند و خودشان به عرصه وارد شدند و بساط فتنه را جمع کردند و ما همیشه باید بدانیم که تفکر عاشورایی و بصیرت و صبر، نتیجه اش در همین دنیا نیز پیروزی است.

وزیر بهداشت دولت نهم با بیان اینکه در سوم تیر 84، مردم نهضت بصیرت افزایی را شروع کردند، افزود: در این برهه گفتمانی داشت شکل می گرفت که می گفت در صحنه بین المللی ما باید قواعد جاری جهانی را بپذیریم و با کدخدای جهان دوست باشیم و تحت امر وی باشیم، در صحنه اقتصادی بایستی به هر قیمتی رشد کنیم ولو اینکه تفاوت طبقاتی زیاد شود، در عرصه فرهنگی باید تساهل و تسامح داشته باشیم و تهاجم فرهنگی را توهم می پنداشتند و در عرصه اجتماعی نیز باید به هر قیمتی که شده توسعه اجتماعی داشته باشیم. لذا مردم در سوم تیر این گفتمان را مردود دانستند و نشان دادند که عدالتخواهی به یک مطالبه ی عمومی تبدیل شده است.

عضو سابق شورای مرکزی اتحادیه جامعه اسلامی  دانشجویان ادامه داد: اولین جلسه دولت نهم که در محضر مقام معظم رهبری تشکیل شد، ایشان ضمن قدردانی از دکتر احمدی نژاد گفتند: من از شما تشکر می کنم که آرمانهای امام و انقلاب و اسلام را زنده کردید. بنده به نزدیکانم می گفتم ایشان اگر رأی هم نیاورد، همین که این شعارها را زنده کرد نزد خدا مأجور است.

لنکرانی با بیان اینکه در آن برهه برخی تصورشان از خواست عمومی ملت اشتباه بود گفت: در همان سالها مثلا در انتخابات مجلس هفتم و علی الخصوص شورای شهر دوم می دیدیم که برخی برای تبلیغات خودشان عکس با کراوات می انداختند و شعارشان برای کاندیداتوری شورای شهر این بود که می خواهیم با آمریکا رابطه برقرار کنیم و وقتی از آنها سوال می شد که شورای شهر چه ربطی به سیاست خارجی دارد، هدفشان را از اعلام این مطالب، فقط جمع آوری رأی می دانستند.

سخنگوی جبهه  پایداری انقلاب اسلامی گفت: در آن جلسه، رهبری گفتند شما کار خوب و بزرگی را شروع کردید ولی نباید خیالتان به همین راحت باشد. بلکه ادامه ی این مسیر مهمتر است.

وی افزود: همانطور که می بینیم عده ای رو به کعبه داشتند و امروز رو به بتکده ها دارند، اگر فکر کنیم که اگر پرچمدار یک مسیر از راه اصلی منحرف شد و به راه دیگری رفت باید مسیر را عوض کنیم، در اشتباه خواهیم بود.

لنکرانی ادامه داد: در انتخابات ریاست جمهوری نهم می دیدیم که برخی افراد مثلا با لباسهایی با فلان قیمت و با وسیله های نقلیه غول پیکر عکس می انداختند و گمان می کردند که این چیزها برای آنها رأی جمع می کند. یا مثلا اگر هنوز شما در اینترنت کلمه ی "هاشمی 2005" را جستجو کنید می بینید که چه عکسهایی دیده می شود. خانمهایی که اسم یکی از کاندیداها را روی پیشانی و دور کمر خود می بستند و در شهر حرکت می کردند. این تفکری است که ما قبول نداریم و معتقدیم بجای اینگونه کارها بایستی به اصول پافشاری کرد.

 

سوال اول:

یکی از دانشجویان سوالی پرسید مبنی بر اینکه، آیا اساس تشکیل جبهه پایداری بر تولید گفتمان سالم درون نظام برای انتخاب اصلح بوده یا اینکه بنای تشکیل این جبهه بر رقابت برای انتخاب گروه خالص تر و مطالبه گرتر بوده است؟ و آیا از ابتدای تشکیل این جبهه، اصل آن بر وحدت با سایر گروههای اصولگرا بوده یا اینکه از ابتدا با توجه به عدم حضور جدی اصلاح طلبان برای رقابت جدی تشکیل شده است؟

لنکرانی در پاسخ به این سولل گفت: ببینید، ما اصلا به فکر اینکه تشکلی راه بیندازیم نبودیم. اما اتفاقی که در اردیبهشت اسال افتاد تلخ بود. البته این به معنای این نبود که دنیا به آخر رسیده باشد ولی ما توقع اینچنین چیزی را نداشتیم.

وی ادامه داد: در این حال و هوا، یک عده که از علاقمندان گفتمان سوم تیر بودند، مردد و ناامید شدند. عده ای هم آنطرف تر به جای بردن نقد روی عملکرد افراد، نقد را روی مبانی بردند و گفتند که شما از اول انتخابتان اشتباه بوده است و باید از این راه برگردید و توبه کنید. در این هنگام، برخی از بزرگان مثل آیت الله مصباح، آیت الله خوشوقت و آیت الله یزدی ما را به حضور خواستند و وقتی خدمت ایشان رسیدیم، از ما خواستند که ساکت ننشینیم و اجازه ندهیم تا ناامیدی بوود آمده، مبانی را زیر سوال ببرد.

لنکرانی افزود: تشکیل جبهه پایداری از ابتدا گفتمانی بوده و در بیانیه ها و صحبتها نیز به کرات اشاره کرده ایم به این مطلب که ما فقط برای انتخابات نیامده ایم. چرا که برخی فکر می کنند جبهه هایی که برای انتخابات تشکیل می شود ما هم جزو اینها هستیم. مثلا دیروز من شنیدم که جبهه ای اعلام موجودیت کرده که جبهه پایداری تفاوت اساسی با اینها دارد.

عضو سابق شورای مرکزی اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان در ادامه با بیان اینکه جبهه پایداری از ابتدا تا انتها گفتمانی بوده است، گفت: حضور ما در انتخابات هم متأثر از فضای گفتمانی ماست وگرنه انتخابات برای ما اصل نیست.

لنکرانی با انتقاد از حملاتی که به جبهه پایداری می شود گفت: ما انتظار نداشتیم که این همه هجمه و حمله به جبهه ای گفتمانی و اصولی وارد شود. افرادی که می گویند یک عده ی قلیل نادان آمده اند و جبهه پایداری را تأسیس کرده اند، ما را به یاد آیه ی شریفه ی "لشرذمه قلیلون" می اندازند. اما جبهه پایداری اینطور نیست که خط کش بردارد و جامعه را خط کشی کند.

وی افزود: ما فقط برای احیای گفتمان انقلاب به میدان آمده ایم و معتقدیم که نباید فضای انتخابات طوری باشد که هرکس خدم و حشم بیشتری داشت و پول بیشتری داشت وتشکیلات بزرگتری داشت بشود مسئول مملکت. این منطق اسلامی نیست. منطق اسلامی این است که مسئولین با حساسیت بسیار ویژه ای انتخاب شوند.

سخنگوی جبهه پایداری انقلاب اسلامی گفت: البته ما به مدارا نیز معتقدیم اما می گوییم که نباید مدارای با دیگران را به معنای مدارای با آدمهای رفوزه تفسیر کنیم. در برخوردهای فردی شاید بتوان این کار را کرد اما در مسایل اداره مملکت حق این کار را نداریم.

لنکرانی با بیان اینکه ما علاقه زیادی به حضور در انتخابات نداشتیم، گفت: بسیار علاقمند بودیم که بقیه همین حرفها را بزنند تا ما به کار گفتمانی و اصولی خودمان بپردازیم. چرا که حضور در انتخابات ما را از کار گفتمانی باز می دارد. ولی در شرایط حاضر ما آمده ایم تا بگوییم آقایان خانمها همگی حواستان به اصول باشد.

وی همچنین  با بیان اینکه اگر می خواهید تأثیری را که اعلام موجودیت جبهه پایداری گذاشته است ببینید، باید به عکس العمل ها در مقابل آن نگاه کنید، افزود: در یکی از خبرنامه های وابسته به یکی مؤسسات امنیتی یکی از دولتهای مستکبر، چندین هفته به بحث جبهه پایداری پرداخته بود و گفته بود که این جبهه از همه گروههای داخل ایران برای ما خطرناکتر است. چرا که پافشاری اینها بر اصول انقلاب و خط امام خمینی بسیار شدیدتراز بقیه است.

لنکرانی افزود: تأکید ما به همه کاندیداهایمان در تمام کشور این است که اگر جایی می بینند کاندیدایی از آنها اصلح است و توانایی و لیاقت بیشتری دارد، وظیفه شرعی آنها است که به نفع آن کاندیدا کنار بروند اما اگر احساس کردند که وظیفه شان بر ماندن است باید وظیفه خود را انجام بدهند.

سخنگوی جبهه پایداری انقلاب اسلامی گفت: ما مجلسی می خواهیم که بهترینها در آن باشند. اگر به مجلس هشتم نگاهی بیندازید، برخی قوانینی که تصویب کرده قابل قبول نیست. مثلا قانون وقف دانشگاه آزاد را مصوب می کند و دوباره مجبور می شود خودش آنرا لغو کند. قانون حقوق مادام العمر مدیران سیاسی را تصویب می کند. ما اینچنین نمایندگانی نمی خواهیم. هرچند که اگر از حق نگذریم مجلس هشتم برخی اقدامات خوب هم داشته است. مثل مواضع بسیار خوبی که در عرصه بین المللی گرفته و یا همکاریهایی که در هدفمندی یارانه ها داشته اینها هم از نقاط قوت مجلس هشتم است.

سخنگوی جبهه پایداری انقلاب اسلامی در پاسخ به سوال دانشجویی که پرسید" برخی معتقدند تضارب جبهه پایداری با سایر اصولگرایان یک تضارب ساختگی و به منظور گرم کردن تنور انتخابات است و نظام به سمت نظام تک حزبی در حال حرکت است، نظر شما چیست؟" گفت: نام جمهوری اسلامی یک نظام پویا و در حال رویش دائمی است و امکان بوجود آمدن سیستم تک حزبی در آن وجود ندارد.

وی افزود: امروز به وضوح سلایق مختلف در زمینه های مختلف بر سلیقه ی خود پافشاری می کنند و از نمونه های آن نیز می توان به بحثهایی اشاره کرد که این روزها در کشور در جریان است. بعنوان مثال بحث وحدت یا خلوص، یک بحث جدی است که در کشور وجود دارد و ما معتقد به خلوص هستیم و برخی دیگر معتقد به وحدت و گردآوری همه زیر یک پرچم واحد هستند.

لنکرانی ادامه داد: نظام جمهوری اسلامی یک نظام باز است و حزبی نیست و این از ابتدای انقلاب با تشکیل جزب جمهوری اسلامی نیز مشهود بوده است. در آن دوران نیز هنگام تشکیل جزب جمهوری، اگرچه امام مخالفتی نکردند، اما حمایت آنچنانی هم از تشکیل جزب نکردند و دیدیم که خیلی از مسئولینی هم که انتخاب می شدند، از حزب جمهوری اسلامی نبودند.

وزیر بهداشت دولت نهم در ادامه گفت: البته ما با سایر اصولگرایان که به اصول انقلاب اسلامی معتقدند، مشکل غیرقابل حل نداریم. ولی ما رقابت را در چارچوب دار بودن انتخابات مؤثر می دانیم. اگر بنای مجلس اینده بر این باشد که افرادی در آن وارد شوند که در فتنه 88 مردود شدند، نمی توان انتظار زیادی از آن داشت. مثلا کسی که بیست روز قبل می گوید که تحریمها دارد برای کشور قحطی به بار می آورد، معلوم است که موقعیت بدر و خیبر را درک نکرده و جزو همان کسانی است که در دهه هفتاد می خواستند به رهبری صلح تحمیلی را بخورانند.

بر اساس این گزارش، همایش سیاسی "موقعیت بدر و خیبر" به همیت اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان به مدت هفت روز در مشهد مقدس و با حضور پانصد نفر از فعالین دفاتر جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاههای سطح کشور و سخنرانی چهره های سیاسی و فرهنگی کشور برگزار می گردد.

 


http://paydari.net/index.php?option=com_content&view=article&id=378:1390-11-17-08-57-08&catid=3:main

+ نوشته شده در  یکشنبه هفتم اسفند 1390ساعت 10:40  توسط علی  | 
به نام خداسلام علیکم خوبین؟التماس دعا فقط پنج روز دیگر فرصت داریم تا با مشارکت بالا در انتخابات وگزینش افراد اصلح برای مجلس شورای اسلامی در عمل اثبات کنیم که حافظ نظام ولایت مطلقه ی فقیه هستیم.@};-@};-@};-@};-@};-

درباره‌ى انتخابات هم من چند جمله‌اى عرض بکنم. برادران و خواهران عزیز! ملت عزیز ایران! انتخابات مصونیت‌بخش به کشور است. آن چیزى که هیبت این ملت را حفظ میکند، قدرت معنوى او را به رخ دشمنان میکشاند و آنها را از تعرض منع میکند و میترساند، حضور مردمى است؛ که یکى از مظاهرش همین انتخابات است، یکى از مظاهرش هم همین بیست و دوى بهمنى است که شما در مقابل دارید. هرچه حضور پررنگ‌تر باشد، اعتبار و ارزش ملى بالاتر خواهد رفت. انتخابات هم همین جور است. هرچه صندوقهاى رأى شلوغ‌تر باشد، گسترش شرکت مردم بیشتر باشد، اعتبار کشور بالا خواهد رفت، مصونیت کشور بیشتر خواهد شد. مشارکت مردم میتواند آینده‌ى کشور را تأمین و تضمین کند. یک مجلس صالح و سالم و قوى میتواند بر عملکرد همه‌ى دستگاه‌هاى کشور اثر بگذارد؛ بر عملکرد دولت، بر عملکرد قوه‌ى قضائیه، حتّى بر عملکرد نیروهاى مسلح میتواند اثر بگذارد. امام خامنه ای


+ نوشته شده در  یکشنبه هفتم اسفند 1390ساعت 3:28  توسط علی  | 
پرديس باكس